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1. 회당의 기원
성전은 하나 뿐이다. 기록에
의하면, 이집트와 바벨론에 성전이
있었다고는 하나, 이들은 인정할
수 없는 성전들이다. 이집트의
성전은 사독 계열의 제사장 오니아스
4세가 프톨레미 6세의 허락으로
레온토폴리스에 성전을 건축한
후 주후 70년 예루살렘 성전이
파괴된 후 폐쇄되기까지 230년간
존속되었다. 사마리아에도 성전이
건축되었으나 요한 힐카누스(134-104B.C.)가
파괴하였다(128B.C). 성전은 이스라엘
민족의 정치적 종교적 구심점이었기
때문에 다윗 때부터 정치적인
이데올로기로 이용되었다.
유대인들이 바벨론에 포로로
잡혀간 후(605-432B.C.) 성전에서
하나님께 예배할 수 없었기 때문에
회당제도가 생기지 않았나 생각된다(시편
74:8). 주로 예배와 교육을 위해서
생겼다. 예배는 우리 시간으로
금요일 저녁과 토요일 오전에
드렸다.1) 회당은 지방법정으로도
사용됐다. 구전에 의하면, 예루살렘(혹은
팔레스타인)에 약 480여개의 회당이
있었다고 한다.
회당(synagogue)이란
말은 syn(함께)과
ago(인도하다.
데려가다)의 합성어이다. 회당은
가장(家長) 10명이 모일 수 있는
곳이면, 어느 곳에나 설립할 수
있었다. 구약성서에서는 회당이란
말이 시편 74편 8절에 한번 나온다.
교회와 유대교와의 완전한 분리는
90년대에 회당의 랍비들이 회당내
'나사렛인들'을 파문한 때부터로
볼 수 있다.
어린아이들은 주간에 회당에서
읽고 쓰기를 배웠는데, 교과서는
주로 구약성서였다. 6살에 모세오경,
쓰기, 수학을 배웠고, 10살에
미쉬나를, 15살에 가마라를 배웠다.
2. 회당의 구조
회당은 두 부분으로 나뉘어져
있다. 한 방은 기도, 설교, 공중예배의
사무실, 그리고 다른 방은 배운
사람들의 모임, 종교와 훈련에
관한 질의응답, 교육의 목적 등으로
사용되었다. 유대인들의 예배
장소를 벹하크네셑(Bet-ha-Cneset/회당,
집회소), 강의를 하던 곳은 벹하미드라쉬(Bet-ha-Midrash/서재)라고
부른다. 번창하는 지역에 있던
회당들은 시기와 장소에 따라
훌륭한 건축양식과 장식을 갖추었다.
필수적인 기구는 성경궤, 휘장막,
단, 강단, 등, 촛대, 회중석2)
등이였다.
3. 회당의 직원들
장로들--지방공회원들이었다(눅
7:3). 회당업무를 관리하는 위원들이었다.
파문의 권한을 가지고 있었다.
이들은 대개가 바리새파에 속하였다.
회당장--회당장은 장로 가운데
선출되었다. 예배의식이나 설교,
성경봉독 등을 책임지고 배정하며,
회당의 질서와 토의를 주재하였다(막
5:22; 행 13:15).
회당시중--회당의 조명이나
청결을 책임졌으며, 회당에서
정한 처벌을 집행하기도 하였다(마
10:17; 23:34; 막 13:9; 행 22:19).
임금을 받았다(눅 4:20). 예배
중에는 성경을 꺼내어 봉독자에게
전달하고, 봉독이 끝나면 궤에
넣는 일도 하였다(눅 4:20).
회중대표--임시직이었다. 회당장에
의해서 매 모임에서 선출된다.
통역관--히브리어 성경을 아람어로
통역해 주는 일을 하였다(고전
14:28). 임시직이었다.
4. 회당 예배
회당 예배는 매 안식일마다
조금씩 다르며, 다음과 같은 순서로
진행되었다.
쉐마(Shema)의 암송--하나님의
연합에 대한 일종의 신앙고백이다(신
6:4-9; 11: 13-21; 민 15:37-41).
"이스라엘아 들으라"로
시작된다.
기도--가장 중요한 기도는
쉐모네 에스레(shemoneh esreh)
즉 열 여덟 가지 찬양이다. 이를
한 주기라 한다.
율법과 선지서의 낭독--기도후
그 주 안식일을 위해 율법에서
발췌한 성구를 낭독한다. 그러면
통역관이 한 절씩 한 절씩 아람어로
번역한다. 모세오경은 154개의
발췌문으로 나누어져 있고, 3년마다
한번씩 되돌아온다. 이것이 끝나면,
예언서에서 발췌한 성구가 낭독된다.
통역관은 삼개절씩 묶어서 의역하는
것이 일반적이었다.
설교--성경 낭독후 설교가
뒤따랐다. 처음에는 강해 또는
주석 설교였던 것이 점차 신앙중심으로
흘렀다. 설교는 회당장이 지명을
하거나 자원자가 하였다.
축도--설교후 축복이 있었다.
장로 중에 한 사람이나 회당장이
하였고, 회중은 아멘으로 화답하였다(민
6:24-26).3)
각주
1)유대인의 하루는 우리 시간보다
6시간이 빠른 저녁 해질 때부터
시작된다. 따라서 유대인의 안식일
예배는 우리 시간으로 금요일
저녁과 그 다음날 오전에 드려진다.
참고로 회교는 금요일에, 기독교는
일요일에 예배드린다.
2)회중석에는 13세 이상의
남성만이 출입할 수 있었다. 13세가
되는 소년은 바르 미츠바(Bar
Mitzvah)라 하여 민얀(minyan)이라고
하는 종교적 정회원이 될 수 있었다.
유대교에서는 13세 이상의 소년을
종교적인 성인으로 간주하였다.
데이빗 C. 그로스, {유대인을
알고 싶다} 장병길 옮김(도서출판
살렘, 1997), 35-37쪽.
3)Gareth L. Reese, New Testament
History: A Critical and Exegetical
Commentary on the Book of Acts(Joplin,
Missouri: College Press, 1983),
pp. 345, 494-496.
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