피흘림 속에서 끝내 목숨을 바친 거룩한 땅이다.
공주감영록에 이름이 밝혀진 순교자들만 해도 무려 248명에 이르고 무명으로 처형된 신자들의 수는 헤아릴 수 없이 많다.
오늘을 살고있는 신도들에게 지침이 되고 있다.
(7) 193 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서(화분에 핀 연꽃) 사진/함동진
(8) 196 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서 사진/함동진
[무덤경당]
죽음과 부활이 함께 공존하는 돌무덤!
죽음이 곧 삶이요, 삶이 곧 죽음인 신앙의 역설을 깨달은 순교자들!
바로 예수 그리스도와 함께 묻히며 찬란한 빛으로서 부활한다.
"8 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니" (로마서 6:8)
[무덤경당 앞에 세원진 돌비들]
12사도를 상징함과 동시에 이름 없이 순교한 선조들의 묘비석.
가문과 세상 사람들로부터 철저히 버려진 이름없는 순교자들,
세상사람들의 눈에는 어리석은 바보처럼 보이지만 순교자들은 진정 교회의 머릿돌이 되었음을 부인할 자가 있을까?
"22 건축자의 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니: (시편 118:22)
(9) 199 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서 사진/함동진
무덤경당 입구 위에 놓여진 석재 조각형상 - 성모 마리아가 고난 받은 예수를 안고 있는 모습
말씀이 사람이 되어 우리가운데 오신 예수그리스도.
" 6 그가 가라사대 네가 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에
보전된 자를 돌아오게 할 것은 오히려 경한 일이라 내가 또 너로 이방의 빛을 삼아
나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라" (이사야 49:6)
(10) 200 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서 사진/함동진
무덤경당 안 四方에 새겨 놓은 순교자들의 명단들.
"10 이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라" (히브리서 10:10)
(11) 201 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서 사진/함동진
[순교탑]
선조들의 목을 쳤던 칼이 이제 우리가 받아들여야 할 칼이 되었다.
거짓과 유혹 앞에 끊임 없이 날을 세워야 할 우리의 칼, 날카로운 칼날은 비록 고통스럽지만, 그 고통은 분명 하는님께로 향하는 승천이요 환희가 된다.
"34 내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라"(마태복은10:34)
(12) 205 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서(예수 십자가의 길 고난의 像) 사진/함동진
[주님께서 오라 하시기에] / 함동진
가시덤불 험로를 달려
모래바람 광야를 헤메고
겹겹산 준령 벼랑을 지나
세찬 물줄기 깊은 여울의 강을 건너며
아귀발톱 격랑의 파도 이는 대양을 질러
긴긴 암흑의 동굴을 빠져나오고
여명과 서광의 줄기를 따라
천국의 광명을 찾고자
십자가의 길을 달려가나이다.
곧게 벋은 구원의 길 아직 멀다한들
주님 사랑이 기다리는 곳
어딘들 못 가오리
가진 것들 모진 것에 다 헤어져
거친 알몸 뿐
맨발로 달리나이다
오직 주님의 사랑 하나를 위하여
사막의 전갈 같은 독스런 슬픔도 외로움도 삼키며
심장을 태웠나이다
살집에 기름기 졸아들고
골즙이 다한 뼈마디 삐걱대는 장단 춤이듯 절며
남은 오라기 힘마저 다하여 오직 주님을 바라나이다
구세주 예수 그리스도여
주님의 향기를 흘려주소서
사랑의 음성을 메아리쳐주소서
오시는 발자국 소리 높여주소서
내 믿음은 주님을 간절히 바라
여윈 팔과 손은 주님을 사모하여
고통일지라도 천국을 향하여 뻗었나이다
사랑의 주님이여, 오직 한분이신 나의 사랑이시여
이 한몸 주님 찾아가는 길에 닳고닳아
한 줌 흙이 되어도 주님 곁에 이르기를 원하나이다
오 눈부신 나의 구세주시여
나의 간절한 소망이시여
이 죄인의 믿음을 무더기 꽃으로 피워
겟세마네 동산 대속의 십자가아래 놓아드리이까
그리스도시여 향기를 받으소서
어서오라 하소서.
* 신앙은 "제일은 사랑이라" 를 실천하는 것입니다. 십자가를 지고 따름입니다. 주님을 위하고 사랑을 한다면 받는 것보다도 주는 희생이 있어야 아름답습니다,
(13) 206 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서(예수 십자가의 길 고난의 像) 사진/함동진
"14 이왕에는 그 얼굴이 타인보다 상하였고 그 모양이 인생보다 상하였으므로 무리가 그를 보고 놀랐거니와"
(이사야 52:14)
(14) 207 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서(예수 십자가의 길 고난의 像) 사진/함동진
[십자가에 못박은 자 뉘뇨 -고난주간] / 함동진
잔인한 로마병정 휘두른 채찍질
칼의 난도질이 이보다 더할까?
피투성이로 찢겨진 살갗
가죽갈기 살점 저미며 온몸을 파고들었네
딱딱하고 무거운 십자가에 짓눌려
어깨가 으깨어져 벗겨지고 쓰려도 마다 않으시고
험한 골고다골짜기 돌짝과 가시덤불을 헤치고 갈보리 오르셨네.
몇 차례나 쓰러지셨던고.
발톱과 발바닥 무릎 한 곳도 성한 곳 없었네.
시체가 썩고 구더기가 들끓며 해골이 뒹구는 곳 강도들의 사형장에
주님께서 십자가에 매달리심이 웬말인가
십자가 위 바줄에 꼭꼭 묶인 손과 발에
대못 박는 망치소리 유대 땅 아니 온 세상에 메아리졌네.
옆구리도 찔려 피와 물 한 방울 남기지 않고 다 쏟으시니
그 목마름 어떠하셨겠는가?
이 악행을 저지른 자들은
다른 사람 말고, 바로 우리 죄인들이었음이라.
오 주님이시어 이 죄인들을 용서하소서.
(15) 208 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서 (예수 십자가의 길 고난의 像) 사진/함동진
"36 가라사대 아바 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서
그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고" (마가복음 14:36)
(16) 211 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서(예수 십자가의 길 고난의 像) 사진/함동진
"5 주 여호와께서 나의 귀를 열으셨으므로 내가 거역지도 아니하며 뒤로 물러가지도 아니하며
6 나를 때리는 자들에게 내 등을 맡기며 나의 수염을 뽑는 자들에게 나의 뺨을 맡기며
수욕과 침 뱉음을 피하려고 내 얼굴을 가리우지 아니하였느니라" (이사야50:5~6)
(17) 212 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서(예수 십자가의 길 고난의 像) 사진/함동진
"34 이에 예수께서 가라사대 아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라
저희가 그의 옷을 나눠 제비뽑을새" (누가복음 23:34)
(18) 213 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서(예수 십자가의 길 고난의 像) 사진/함동진
백지(白紙) / 함동진
나의 마음,
구겨질까 흠이 날까
온갖 부대낌에 정결 지키기
어려운 하얀 세월이었다
곱디고운 님의 모습
그려질 날까지
마음을 지켜야했고
이성을 지켜야했고
유혹을 외면했다
방부防腐에 고심했고
간수하기에 열성했고
재난을 극복했다
곱디고운 님*의 모습
채워질 때까지
*님 : 우리의 구세주 예수 그리스도(성령).
(19) 218 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서(예수 십자가의 길 고난의 像) 사진/함동진
[아름다운 낙원 살아요] / 함동진
썩은 냄새 맡는 까마귀보다
굴참나무 숲 향 맡는 꾀꼬리가 아름다워요.
오물 헤집는 생쥐보다
산골짝 도토리 줍는 다람쥐가 아름다워요.
교활한 여우보다
순진한 산양이 아름다워요.
썩은 배설물 빨아먹는 파리보다
꿀샘 찾는 벌이 아름다워요.
퇴폐의 강가를 어스렁거리는 사람보다
생명의 강가를 거니는 사람이 아름다워요.
미움으로 가득찬 세상보다
오, 사랑으로 넘치는 아름다운 낙원 살아요.
(20) 209 (2010.07.18 ) 公州 황새바위 天主敎殉敎遺蹟地에서 사진/함동진
예수 그리스도의 십자가 고난을 애닲아 기도하는 성모 마리아의 像
천주교박해시대의 심장
공주 황새바위성지(충남지정문화재 178호)의 약사
예로부터 황새들이 많이 서식하여 황새바위, 또는 목에 커다란 항쇄 칼을 쓴 죄수들이 이곳에서 처형당하였다하여 항쇄바위라고도 불리운 이곳은 역사상 가장 많은 수의 순교자를 기록으로 남가며 한국천주교회의 초석이 된 순교지이다.
당시 공주에는 충청도를 관할하는 관찰사(충청감사)와 감영(현재의 市)이 있었다. 공주감영에는 세칭 ‘사학(천주학) 죄인’들이 전국각지에서 끌려와 감사의 명령에 따라 황새바위에서 처형당하곤 하였는데 공개적임 처형이 있을 때면, 맞은편 산 위에서 흰옷을 입은 사람들이 병풍모양으로 구경을 하였다고 전해진다. 처형된 순교자들의 머리는 백성들에게 천주학을 경계시키기 위해 나무 위에 오랫동안 매달아 놓았으며, 시신은 일반죄수들과 섞인 채 지금보다 훨씬 넓은 황새바위 앞의 제민천에 버려져 금강을 순교자들의 붉은 피로 물들이곤 하였다.
순교자들은 참수(斬首: 목을 베어 죽이는 것), 교수(絞首: 목을 옭아매 죽이는 것), 옥사(獄死: 고문이나 벌 때문에 감옥 안에서 죽는 것), 아사(餓死: 굶어 죽는 것), 매질 등으로 죽어갔는데, 교회사가(敎會史家) 달레(Dallet, Claude Charles)는 공주 감영에 있었던 교수형에 대해 “옥의 벽에는 위에서부터 한 자 높이 되는 곳에 구멍이 뚫려 있었는데, 밧줄을 죄수의 목에 씌우고 벽의 구멍으로 내려 보낸 후 옥 안에서의 신호에 따라 밖에 있던 사형집행인이 밧줄을 힘껏 잡아당겨 죽인 후 시체를 밭에 버렸다”고 묘사하고 있다. 때로는 구멍이 있는 형구들이 사용되었는데 구멍에 줄을 넣어 죄수의 목을 옭아맨 다음 반대편에서 줄을 잡아당겨 죽였다. 다른 지방과 마찬가지로 공주에서도 병인박해 당시인 1866년과 그 다음해에 가장 많은 천주교인들이 희생되었으며, 공주에서 처형된 순교자들은 내포의 사도 이존창 루도비꼬와 10명의 회장들을 비롯해 남녀노소, 신분에 관계없이 무수히 많았다.
공주 감영록이 세상에 공개되기 까지는 순교자들의 이름조차 알 수 없었으나, 현재 공식적으로 이름이 알려진 순교자만도 248위이며, 이들 중 손자선 토마스 성인이 103위 성인품에 올랐다. 최연장자는 84세의 남상교 아우구스티노(성 남종삼 요한의 부친, 1866년 1월 옥사)이며 가장 나이어린 순교자는 10살 밖에 안 되었던 김춘견의 딸(1866년 4월 교수형)이었다.
20여명에 달하는 20세 미만의 어린 처주교인들과 부녀자들까지도 온갖 고문과 회유, 공포 속에서도 배교하지 않고 순교로써 신앙을 굳게 지켜낸 공주는 순교역사의 시초부터 기록상 마지막으로 순교자를 낸 1879년까지 100여년 동안 줄곧 피를 흘리며 신앙을 고백했던 참으로 거룩한 땅이다. 지금도 순교자들의 고결하고 굳건한 신앙의 숨결이 살아 이곳 황새바위에서 후손들과 함께하고 있다.(<순교성지 공주황새바위> 자료 중에서)
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