'난 알아요,` '환상속의 그대,' `교실 이데아,' '발해를 꿈꾸며' 등을 불러서 '서태지 신드롬`을 만들어냈고, 신세대 문화의 대변자로 일컬어지던 '서태지와 아이들'이 지난 96년 2월 성균관에서 가진 은퇴식에서 한 말이 "창작의 고통에서 헤어나고 싶다."였다. 창조의 아픔이 얼마나 큰 것인가를 알 수 있는 대목이다. 노래야 한번 만들어내면 반복해서 부를 수 있고 또 청중들도 같은 노래지만 반복해서 듣고 싶어한다. 그래서 인기 가수의 음반은 수십만 또는 수백만 장씩 팔려나간다. 그러나 설교는 다르다. 아무리 뛰어난 설교라 할지라도 같은 사람을 대상으로 한번 이상 할 수 없다. 아무도 중복되는 설교를 좋아하지 않기 때문이다. 그러면서도 매주일 설교시간은 어김없이 찾아오니 설교자의 고통이 얼마나 크겠는가?
그러나 고통은 나눌수록 작아지고, 기쁨은 나눌수록 커진다고 한다. 이런 뜻에서 보잘것없는 내용이지만 그간에 준비했던 설교내용들을 모아 책으로 만들어보았다.
본서는 먼저 나온 졸저 {기독교 신앙과 삶}의 두 번째 책이다. 먼저 나온 {기독교 신앙과 삶}에서는 '삶'보다는 '신앙'에 주안점을 두었기 때문에 이번 {기독교 신앙과 삶(Ⅱ)}에서는 먼저 책에서 다루지 못한 '삶'에다 주안점을 두었다. 이로써 기독교 신앙과 삶의 문제를 미흡하나마 함께 다루어 볼 수 있게 되었다.
먼저 나온 책과 마찬가지로 이곳에 실린 글들도 목회자들에게는 설교자료로 쓰일 수 있을 것이고, 성도들에게는 기독교 신앙과 삶을 이해하는데 보탬이 될 수 있을 것이다. 이 일에 이 책이 작은 도움이라도 될 수 있기를 바란다.
창세기 1-2장의 말씀을 보면, 하나님께서 어둠에서 빛을, 혼돈에서 질서를, 죽음에서 생명을 창조해 내신 이야기를 읽을 수 있다. 또 로마서 10장 9절에서 예수를 구세주로 믿으며 또 하나님께서 예수를 죽음에서 살리신 것을 믿는 사람은 구원을 얻는다는 말씀을 읽을 수 있다. 이런 말씀들을 통해서 볼 때, 기독교 신앙은 하나님을 창조주로 믿는 것임을 알 수 있다. 그리고 하나님을 창조주로 믿는 것은 곧 하나님의 창조적인 삶의 방식을 따라 사는 것을 의미한다.
하나님은 어둠에 빛을 비추시며, 혼돈을 질서로 바꾸시며, 없는 것에서 생명을 창조하신 것처럼, 창조적인 삶의 방식을 따라 존재하시며, 부정을 긍정으로, 타락을 회복으로, 죽음을 생명으로 바꾸시는 재창조의 정신이다. 기독교 신앙은 바로 이런 하나님을 믿는 것이며, 기독교인의 삶은 바로 이 하나님의 삶의 방식을 따라 사는 것이다.
하나님을 믿는다는 것은 하나님을 섬긴다는 뜻인데 하나님을 섬기는 방법 중의 한 가지가 바로 하나님의 삶의 방식대로 따라 사는 것이다. 그래서 하나님을 섬기는 믿음에도 법칙이 있다. 이 믿음의 법칙은 자연의 법칙과는 정반대이다. 자연의 법칙은 모든 것이 망가지는 죽음의 법칙이다. 자연 상태에서는 내버려두면 무엇이 됐든지 간에 다 망가지고 만다. 이것이 제2열역학 법칙이요, 엔트로피 법칙이다. 자연 상태에서는 저절로 좋아지는 것이 없다. 오히려 좋았던 것이 나빠지고, 새 것이 헌 것이 되고, 살아 있던 것이 죽어 간다. 그런데 하나님은 그 반대이다. 하나님은 이 자연의 법칙을 거슬려 사는 모순을 갖고 계신다. 이것이 하나님의 창조적인 삶의 방식이다. 그래서 하나님을 믿는 사람들의 삶의 방식이란 내버려두면 망가지는 자연의 법칙에 거슬려 망가지는 것을 막고, 망가진 것을 고쳐나가는 것, 즉 재창조하는 하나님의 삶의 방식을 따르는 것이다. 자연의 법칙은 하나님이 처음 만든 에덴동산의 법칙이 아니다. 자연의 법칙은 인간의 타락이후에 생겨난 법칙이다. 그래서 성경은 궁극적으로 미래에는 하나님께서 이 타락한 자연을 타락 이전의 상태로 되돌려 놓으시겠다고 말하고 있다. 따라서 하나님을 믿는 믿음은 타락이후의 것을 타락이전의 것으로 되돌리는 성령의 능력이다.
있음이 없음이 되는 것, 생명이 죽음이 되는 것, 빛이 어둠이 되는 것, 질서가 무질서해지는 것, 바로 선 것이 넘어지는 것, 새 것이 헌 것이 되는 것, 정의가 불의가 되는 것, 평화가 분쟁이 되는 것, 일치가 분열이 되는 것, 진실이 거짓이 되는 것, 선이 악이 되는 것, 사랑이 미움이 되는 것, 믿음이 의심이 되는 것, 희망이 절망이 되는 것, 기쁨이 슬픔이 되는 것, 긍정이 부정이 되는 것, 능동이 수동이 되는 것, 열림이 닫힘이 되는 것, 건설이 파괴가 되는 것, 이것이 자연의 법칙이다. 이것이 자연스러운 것이다. 그런데 하나님은 그 반대이다. 하나님은 이 자연의 법칙을 거슬려 사는 모순을 갖고 계신다. 이것이 하나님의 창조적인 삶의 방식이다. 그래서 믿음이란 없음을 있음으로 바꾸는 것, 죽음을 생명으로 바꾸는 것, 어둠을 빛으로 바꾸는 것, 무질서를 질서로 바꾸는 것, 넘어진 것을 바로 세우는 것, 헌 것을 새 것으로 바꾸는 것, 더럽혀진 것을 깨끗하게 씻는 것, 타락한 것을 거듭나게 하는 것, 병든 것을 고치는 것, 불의를 정의로 바꾸는 것, 분쟁을 평화로 바꾸는 것, 분열을 일치로 바꾸는 것, 거짓을 진실로 바꾸는 것, 악을 선이 되게 하는 것, 미움이 사랑이 되게 하는 것, 의심이 믿음이 되게 하는 것, 절망이 희망이 되게 하는 것, 슬픔이 기쁨이 되게 하는 것, 모순을 조화롭게 하는 것, 불가능을 가능하게 하는 것, 부정이 긍정이 되게 하는 것, 수동이 능동이 되게 하는 것, 닫힘이 열림이 되게 하는 것, 파괴가 건설이 되게 하는 것이다. 이것이 기독교 신앙이요 삶의 방식이다. 이것이 우리가 하나님을 창조주로 믿는다는 것의 참 뜻이다. 그래서 기독교 신앙과 삶은 긍정적이고, 능동적이고, 개방적이고, 미래지향적이고, 건설적이고, 적극적인 것이다.
하나님의 은총이 이 책을 읽는 모든 분들에게 언제나 함께 하기를 기원한다.

1998년 8월 1일
황산벌 연구실에서 조동호

 

 

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