본서의특징은교육수준과생활수준이한층높아진현대인들이그들의지적인욕구,정신적인욕구,영적인욕구를함께채울수있도록기독교신앙의핵심내용을쉽게풀어쓴데있다.

[성만찬 예배에 대한 자세한 내용은 {성만찬 예배}(조동호, 은혜출판사)를 참고 하시기 바랍니다.]

여기에 소개하는 네 가지 성만찬 양식들은 매주 성만찬 예배를 드릴 수 있도록 {미사 통상문}이나 {리마 예식서}를 따르지 아니하고 개신교 전통의 예배에 큰 무리없이 첨가할 수 있고, 또 가급적 10분 이상 걸리지 않도록 짧고 간략하게 만들어졌다. 따라서 이곳에 제시된 모범 양식들은 상당히 간소화된 양식들이다. 그러나 '성만찬 기도'와 '성만찬 후 기도' 만큼은 네 가지 양식 모두에 반드시 들어가도록 하였다.

제 1 양식은 '준비기원'이나 '초대와 응답'없이 바로 '인사의 교환'으로 시작되도록 하였고, 간소화를 위해서 '주기도문'을생략하였다.

제 2 양식은 '초대와 응답'으로 시작하는 대신 '인사의 교환'을 생략하였고, '주기도문'을 삽입하였다.

제 3 양식에서는 '준비기원'이나 '초대와 응답' 대신에 '성만찬 찬송'으로 시작되며, '성경봉독'과 짧은 성만찬 메시지로 이어진다. '인사의 교환', '감사송', 그리고 '삼성창'은 생략된다. 여기서 성만찬 메시지란 이미 준비된 간략한 명상문으로서 '초대와 응답'에 가까운 의미를 담고 있다. 그리고 곧바로 '성만찬 기도'로 이어진다. '주기도문'도 생략된다.

제 4 양식은 매우 간략한 성만찬 예배를 위한 것으로서 '성만찬 찬송' 후에 바로 '성만찬 기도'로 들어간다. 그리고 분병과 분잔을 한다.

이들 네 가지 간략한 모범 양식들은 여러 가지 기도문 자료와 명상문 자료를 매 주 혹은 매 월 바꾸어 사용할 수 있는 기본 틀로서의 역할을 염두에 두고 만들어졌다. 대개의 개신교회들이 설교 중심의 예배를 진행하고 있기 때문에 성만찬 예식에 걸리는 시간을 효과적으로 단축시키지 못하면 성만찬 예전을 개신교 예배에 성공적으로 정착시키기 어렵다. 기존의 말씀 중심의 예배에서 몇 가지 순서를 생략하고, 설교 시간을 조금만 단축시킨다면, 그리고 충분한 배찬기와 훈련된 배찬 위원만 준비된다면, 소개되는 모범 양식서 중에서 적당한 것을 선택해서 사용한다 해도 60분을 크게 초과하지 않고 예배를 마칠 수 있을 것이다.

1). 인사의 교환

목사: 우리 주 예수 그리스도의 은총과 하나님 아버지의 사랑과 성령의 교통하심이 여러분과 함께 하시기를 축원
합니다.
회중: 또한 목사님에게도 함께 하시기를 기원합니다.
목사: 마음을 모아 주님께 드립시다.
회중: 주님께로 향하였습니다.
목사: 주님께 감사드립시다.
회중: 감사 드림이 당연합니다.

2). 감사송

목사: 전능하신 하나님, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 언제나 어디서나 주께 감사함이 참으로 우리의 마땅한 본
         분입니다. [그리스도는 고난을 당하시고 부활하심으로써 우리를 죄와 죽음에서 벗어나게 하시고 우리 모두를          선택된 겨레, 왕같은 제사장, 하나님의 거룩한 백성으로 삼으시어 하나님의 영광과 진리를 온 세상에 전할 의
         무를 우리에게 주셨습니다
         (교회력에 따라 감사송을 바꾸어 할 수 있다.)] 그러므로 우리 모든 성도들은 주의 이름을 받들어 끝없이 찬미
         합니다.

3). 삼성창(노래로 할 수도 있다)

회중: 거룩하고 거룩하고 거룩하신 만군의 주, 하늘과 땅이 영광으로 가득하니, 높은 하늘에서 호산나! 주의 이름
으로 오시는 이여, 찬미 받으소서. 높은 하늘에서 호산나!

4). 성만찬 기도(성령의 임재기원, 제정사, 기념사가 포함된다)

목사: 거룩하신 아버지, 예수 그리스도를 통하여 우리의 기도를 들으시고 우리의 감사제를 받으시며, 성령의 능력
         으로 예수 그리스도께서 말씀하신 그 거룩한 신비가 이루어지게 하소서. 그리스도는 아버지의 뜻에 기꺼이
         복종하여,수난 하신 전날  밤에 떡을 들어(이 때 떡을 집는다) 성부께 감사의 기도를 드리신 다음, 떡을 떼어
         제자들에게 나누어주시며 말씀하셨나이다. "받아먹어라. 이것은 너희를 위하여 주는 내몸이니, 나를 기념하여          이 예를 행하라." 또 식후에 잔을 드시고(이 때 잔을 집는다) 감사의 기도를 드리신 다음, 그들에게 주시며 말
        씀하셨나이다. "너희는 모두 이 잔을 받아 마시라. 이것은 죄를 용서해 주려고 너희들과많은 사람을 위하여 내
        가 흘리는 새로운 계약의 피니, 마실 때마다 나를 기억하여 이 예를 행하라.
         "우리는 신앙의 신비를 선포합니다.
회중: 그리스도는 죽으셨고, 그리스도는 부활하셨고, 그리스도는 다시 오십니다.
목사: 그러므로 우리는 예수 그리스도의 수난 하심과 부활하심과 승천하심을 기억하며, 또한 그리스도께서 영광 중
         에 다시 오심을 바라보며, 이 떡과 이 잔을 통하여 거룩한 예를 행합니다. 아버지 하나님, 이 예배를 받으시고
         이 성사를 받는 모든 신자들을 성령의 힘으로써 예수 그리스도와 한 몸이 되게 하소서. 전능하신 아버지 하나
         님은 그리스도를 통하여, 그리스도와 함께 그리스도 안에서 성령과 한가지로 온갖 영예와 영광을 세세무궁토
         록 받으십니다. 아멘.

5). 분병과 분잔

6). 성만찬 후 기도

목사: 전능하신 하나님, 아버지께서는 그리스도의 살과 피를 신령한 양식으로 우리에게 먹이심으로써 그리스도의
         몸과 하나 되게 하셨으니 감사합니다.
         주여, 우리를 성령으로 도우사 사랑 가운데 서로 상통하며 주께서 분부하신 일을 이루게 하소서. 우리 주 예수          그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

7). 알림

8). 폐회송--59장 "성전을 떠나가기 전"

9). 축도

목사: 주께서 여러분에게 복을 내리시며, 여러분을 지켜 주시고, 주께서 그의 얼굴을 비추시어 여러분에게 은혜를
         베풀어주시며, 주께서 여러분을 미쁘게 보사 평화 주시기를 바랍니다. 성부 성자 성령 삼위일체 하나님의 축
         복이 여러분과 지금부터 영원토록 함께 하기를 축원합니다. 아멘.

1). 초대와 응답

목사: 성만찬은 예수 그리스도의 고난에 동참하는 시간입니다. 우리의 죄를 대신 감당하시되, 머리에는 가시관을
         쓰시고, 양손 양발에 대 못을박히시고, 허리에는 창으로 찔리시고, 등에는 날카로운 채찍으로 맞으신 그리스
         도의 고난에 동참하는 시간입니다. 소외된 이웃과 사랑의 떡을 나누며 함께 고난의 잔을 마실 것을 다짐하는
         시간입니다. 그리스도의 희생의 교훈을 본받아 우리도 그렇게 살겠다고 다짐하는 시간입니다.
회중: "그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당치 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피를 범하는 죄가 있느니라.
          사람이 자기를 살피고그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니, 주의 몸을 분변치 못하고 먹고 마시는 자는           자기의 죄를 먹고 마시는
         것이니라"(고전 11:27-29).

2). 감사송

목사: 우리의 주가 되시고 거룩하신 아버지가 되시며 전능하사 영생하시는 하나님께 언제나 어디서나 감사드리는 것은 우리의
         마땅한 일입니다. [그리스도는 인류의 죄악을 불쌍히 여기시어 동정녀의 몸에서 태어나시고, 십자가의 고통을 받으심으로
         써 우리를 영원한 죽음에서 구원 하셨으며, 죽은 이들 가운데서 부활하심으로써 영원한 생명을 우리에게 내리셨나이다(교
         회력에 따라 감사송을 바꾸어 사용 할 수 있다)]. 그러므로 천사장들과 천사들과 하늘의 수많은 무리와 더불어 하나님의
         영광스러운 이름을 크게 소리쳐 영원히 찬양합시다.

3). 삼성창(노래로 할 수도 있다)

회중: 거룩, 거룩, 거룩, 만군의 주 하나님!
하늘과 땅에 아버지의 영광이 가득합니다. 가장 높으신 주께 영광을 돌립니다. 아멘.

4). 성만찬 기도(성령의 임재기원, 제정사, 기념사가 포함된다)

목사: 전능하신 하나님, 하늘에 계신 우리 아버지여, 지극히 자비하심으로 당신의 독생 성자 예수 그리스도를 주사, 우리를 구원
         하시려고 십자가에서 죽기까지 고난 당하게 하셨습니다. 그가 한번 몸을 드려 온 세상의 죄를 위하여 완전하고 넉넉한 속
         제 제물이 되셨습니다. 또한 성만찬을 제정하시고 그의 거룩한 복음 가운데 우리에게 명하시기를 그가 다시 오실 때까지
         그의 귀중한 죽음을 끊임없이 기념하라 하셨습니다. 오, 자비하신 아버지시여, 우리의 간구를 들으소서. 가장 겸비한 마음
         으로 구하오니, 우리 주 예수 그리스도께서 제정하신 대로 그의 죽음과 고난을 기념하는 이 떡과 포도즙을 받는 우리들로
         하여금 능히 주의 지극히 거룩한 몸과 피에 참여 하는 자가 되게 하소서. 주께서 팔리시던 날밤에(목사가 떡을 들면서) 떡
         을 가지사 축사하시고 (목사가 떡을 뗀다) 제자들에게 주시며 말씀하시기를 "받아먹어라. (목사가 모든 떡 위에 안수하면
        서) 이는 내 몸이니 너희를 위하여 주는 것이라. 너희는 나를 기억하여 이를 행하라" 하시고 잡수신 후에(목사가 잔을 들면
        서) 또 잔을 가지사 축사하시고 제자들에게 주시며 말씀하시기를 "이 잔을 마시라. 이것은 (목사가 모든 잔 위에 안수하면
        서) 너희와 여러 사람의 죄를 속죄하기 위하여 흘리는 새 언약의 피니 이를 행할 때마다 나를 기념하라" 하셨습니다. 아멘.

5). 주의 기도(노래로 할 수도 있다)

목사: 우리 구세주 그리스도께서 가르치신 대로 기도합시다.
회중: 하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩이 빛나시며,그 나라가 임하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서
도 이루어지소서! 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리에게 잘못한 이를 우리가 용서하듯이 우리 죄를 용서하시고, 우리를 유혹에 빠지지 말게 하시고, 악에서 구하소서.

6). 분병과 분잔

7). 성만찬 후 기도

목사: 하나님, 주께서 성만찬을 제정하시고 우리로 하여금 주 예수 그리스도의 수난 하심과 부활하심을 기억하게 하셨습니다.
         비옵나니, 우리로 하여금 이 성례를 공경함으로써 구원의 열매를 마음속에 맺게 하소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으
         로 기도합니다. 아멘.

8). 알림

9). 폐회송--59장 "성전을 떠나가기 전"

10). 축도

목사: 모든 것 위에 뛰어나신 하나님의 평화가 여러분의 마음과 생각을 지키시사 하나님과 그 아들 예수 그리스도께서 주시는
         지혜와 사랑안에 거하게 하시기를 바랍니다. 이제는 전능하신 아버지 하나님과 아들과 성령이 여러분 가운데 항상 머물러
         계시기를 축원합니다. 아멘

1). 성만찬 찬송(준비기원을 대신한다)--146장 "저 멀리 푸른 언덕에"

2). 성경봉독--에베소서 2장 8절

3). 성만찬 명상

목사: 우리말의 선물(膳物)은 제사상에 올린 음식을 뜻한다고 합니다. 제사 음식은 한 공동체를 강하게 결속시키는 신통력을 가
         지고 있습니다. 제사 음식은 공동체의 구성원들에게 고루 나누어주어 먹게 해야 한다는 필연성 때문에 선물이란 말로 전
         환된 것이라고 합니다. 요즈음 우리가 사용하는 복덕방(福德房)이란 바로 이 선물을 나누어주던 제물 분배소를 말한다고
         합니다. 요즈음은 이 말이 토지나 가옥 중개업소란 뜻으로 변해 버렸지만, 옛날의 복덕방은 각종 부락제 때 제사상에 차린
         음식이나 희생되었던 짐승의 살코기를 마을로 옮겨와 그 곳에 차려 놓고 나누어 먹던 장소가 바로 복덕방이였습니다. 곧
         먹고 마심으로 복을 받고(飮福), 먹고 마심으로 덕담을 나누는(飮德) 신성한 장소가 복덕방이였던 것입니다. 선물이란 바
         로 신의 뜻 (神意)을 나누는 분배행위요, 그 나눔의 행위는 한 집단의 결속과 연대와 공동체 의식을 신명(神命)으로 보장받
         는 행위였던 것입니다. 선물은 이와 같이 한 공동체를 강하게 결속시키고 공동 운명체임을 자각시키는 접착제 노릇을 대
         행했던 것입니다. 오늘 우리가 모인 이 장소가 바로 하나님의 신성한 뜻을 받들어 주의 살과 피를 나누는 복덕방이요, 우
         리가 먹고 마시는 이 떡과 잔은 우리 모두가 한 운명체임을 신명으로 받는 하나님의 구원의 선물입니다.

4). 성만찬 기도

목사: 거룩하십니다. 전능하신 아버지 하나님. 거룩하십니다. 하나님의 외아들 우리 주 예수 그리스도. 거룩하십니다. 하나님의
         성령. 아버지께서는 사람도 거룩하도록 하나님의 형상대로 만드셨으나, 사람은 죄에 빠졌습니다. 그러나 아버지는 크신
         사랑으로 외아들 예수 그리스도를 동정녀 마리아에게 나게 하셔서, 우리를 구원하시고 영광의 성령으로 인간을 다시 거룩
         하게 만드셨습니다. 그리스도는 아버지의 뜻에 기꺼이 복종하여 수난 하신 전날 밤에 떡을 들어(이 때 떡을 집는다.) 감사
         의 기도를 드리신 다음, 떡을 떼시고 제자들에게 나누어주시며 말씀하셨습니다.
회중: "받아먹어라. 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이니, 나를 기념하여 이 예를 행하라."
목사: 또 식후에 잔을 드시고(이 때 잔을 집는다.) 감사의 기도를 드리신 다음, 그들에게 주시며 말씀하셨습니다.
회중: "너희는 모두 이 잔을 받아 마시라. 이것은 죄를 용서해 주려고 너희들과 많은 사람을 위하여 내가 흘리는 새로운 계약의
          피니, 마실 때마다 나를 기억하여 이 예를 행하라."
목사: 그러므로 우리 비천한 종들은 구세주께서 다시 오실 때까지 예수 그리스도의 수난과 부활과 승천을 기억하여 이 떡과 포
         도주로 그리스도께서 분부하신 예배를 드립니다. 사랑이신 아버지, 우리의 예배를 받으시며, 성령의 능력으로 이 떡을 먹
         으며 이 잔을 마시는 모든 신자들의 몸과 영혼을 거룩하게 하시어 그리스도의 신비하신 몸 안에서 하나가 되게 하소서. 전
         능하신 아버지 하나님은 그리스도를 통하여, 그리스도와 함께 그리스도 안에서 성령과 한가지로 온갖 영예와 영광을 세세
         무궁토록 받으십니다. 아멘.

5). 분병과 분잔

6). 성만찬 후 기도

목사: 오 주 하나님, 그리스도의 몸안에서 세례로 하나가 되게 하시고, 이 성만찬에서 기쁨으로 충만케 하심을 감사 드립니다.
         교회의 완전한 일치를 향해 일하도록 우리를 인도하시고, 주께서 우리에게 허락하신 모든 화해의 징표들을 소중히 여길
         수 있도록 우리를 도와주옵소서. 이제 장차 올 세계에서 우리를 위해 마련해 주신 이 잔치에 참여하였으므로 머지 않아 예
         수 그리스도를 통한 하나님의 나라의 삶에서 모든 성도들의 유산을 서로 나눌 수 있게 하옵소서. 살아 계셔서 세상 끝날까
         지 성령과 함께 이 역사를 주관하시는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

7). 알림

8). 폐회송--60장 "우리의 주여"

9). 축도

목사: 양의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이 모든 선한 일에 너
희를 온전케 하사 자기 뜻을 행하게 하시고 그 앞에 즐거운 것을 예수 그리스도로 말미암아 우리 속에 이루시기를 원하노
라. 영광이 그에게 세세 무궁토록 있을지어다. 아멘.

1). 성만찬 찬송(준비기원을 대신한다)--147장의 "주 달려 죽은 십자가"

2). 성만찬 기도

목사: 전능하신 하나님, 주는 크시오며 지혜와 사랑으로 모든 일을 하셨으니 주를 찬양합니다. 주께서 당신 모습대로 인간을 창
         조하시고, 우주를 돌보게 하시어, 창조주 당신만을 섬기며, 만물을 관리하게 하셨습니다. 인간이 순종치 아니하여 주의 사
         랑을 잃었어도, 죽음의 그늘 아래 내버려두지 않으시고, 모든 사람을 자비로이 도와주시어, 주를 도로 찾아 얻게 하셨습니
         다. 또한 여러 번 사람들과 계약을 맺으시고, 예언자들의 가르침을 통하여 구원을 기다리게 하셨습니다. 성부는 이같이 세
         상을 사랑하시어, 정하신 때에 독생성자를 우리에게 구세주로 보내셨습니다. 구세주는 성령의 힘으로 동정녀의 몸에서 태
         어나시고, 죄 말고는 모든 점에 있어서 우리와 같은 처지에 계시며, 가난한 이들에게 구원의 복음을 전하시고, 사로잡힌 이
         들에게 해방을 알리시며, 마음 괴로운 이들에게 기쁨을 전해 주셨습니다. 성부의 뜻을 채우시고자 스스로 당신 몸을 죽음
         에 부치시고, 죽은 자들 가운데서 부활하심으로써, 죽음을 소멸하시고 생명을 새롭게 하셨습니다. 또한 그는 우리로 하여
         금 우리 스스로 살지 아니하고, 우리를 위하여 죽으시고 부활하신 구세주로 말미암아 살도록,성부로부터 신도들에게 성령
         을 보내시어, 세상에서 당신 사업을 완성케 하시고 거룩하게 하는 일을 마치셨습니다. 그러므로 주여, 비오니, 성령의 능력
         으로 이 예배를 거룩하게 하시어, 우리 주 예수 그리스도의 찢기신 살과 흘리신 피를 기념하게 하시며, 그리스도께서 친히
         영원한 계약으로 남겨 주신 이 큰 성례를 거행하게 하소서. 그리스도는 수난의 때가 이르자, 세상에서 못내 사랑하시던 제
         자들과 함께 마지막 만찬을 드셨습니다. 식사 중에 그리스도는 떡을 드시고 축복하시어, 제자들에게 나누어주시며 말씀하
         셨습니다.
회중: "너희는 모두 이것을 받아먹어라. 이는 너희를 위하여 바칠 내 몸이니라."

목사: 같은 모양으로 포도주가 담긴 잔을 드시고, 주께 사례하신 후, 당신 제자들에게 주시며 말씀하셨습니다.
회중: "너희는 모두 이것을 받아 마시라. 이는 새롭고 영원한 계약을 맺는 내 피의 잔이니, 너희와 모든 이의 죄사함을 위하여 흘
           릴 피니라. 너희는 이 예식을 행함으로써 나를 기념하라."
목사: 우리는 신앙의 신비를 선포합니다.
회중: 주께서 오실 때까지 우리는 주의 죽으심을 전하며, 주의 부활하심을 굳세게 믿습니다.
목사: 그러므로 주여, 우리도 우리 구원을 기념하여 지금 이 예식을 거행하며, 그리스도의 죽으심과 부활하심과 승천하심을 믿으
          며, 또한 영광 중에 다시 오실 것을 기다리며, 그리스도의 찢기신 살과 흘리신 피를 기념하오니, 이 성례를 즐겨 받으시고,
         온 세상에 구원을 내리소서. 주께서 친히 성교회에 마련해 주신 이 성례를 굽어보시고, 같은 떡과 같은 잔을 나누어 받으려
         는 우리 모든 이들로 하여금 성령의 부르심을 받아 한몸을 이루어, 그리스도 안에서 완전한 생명의 제물이 되어, 주의 영광
         을 찬미하게 하소서. 주는 그리스도를 통하여 세상에 온갖 좋은 것을 다 주시니, 그리스도를 통하여, 그리스도와 함께, 그
         리스도 안에서, 성령과 더불어, 전능하신 하나님 성부, 온갖 영예와 영광을 세세에 영원히 받으십니다. 아멘.

3). 분병과 분잔(떡과 잔이 분배되는 동안 집례자는 다음과 같이 권면한다)

목사: 여러분을 위하여 주신 우리 주 예수 그리스도의 몸이, 여러분의 영혼과 육신을 보살피시고 영생을 얻게 하십니다. 받아먹
         고, 그리스도께서 여러분을 위하여 돌아가심을 기억하여 생명의 양식을 삼고 감사하시기 바랍니다. 우리 주 예수 그리스
         께서 여러분을 위하사 피를 흘리심은 여러분의 영혼과 몸을 보전하여 영생에 이르게 하십니다. 이것을 받아 마시고 그리스
         도께서 여러분을 위하여 피흘리심을 기억하고 감사하시기 바랍니다.

4). 성만찬 후 기도

목사: 오 하늘에 계신 우리 아버지시여, 보잘것없는 아버지의 종들인 우리가 드린 찬미와 감사의 제물을 너그러운 자비로 받아
         주시기를 원합니다. 또한 겸손히 간구하오니 예수 그리스도의 공로와 죽음, 그리고 예수의 피의 능력을 믿는 저희들의 믿
         음을 살피시사 우리가 죄로부터 용서받게 하시고 예수의 고난의 은덕을 힘입게 하옵소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여          그분과 함께 성령으로 하나 되어 전능하신 하나님께 영원히 존귀와 영광을 돌립니다. 아멘.

5). 알림

6). 폐회송--61장 "주여 복을 비옵나니"

7). 축도

목사: 모든 지각에 뛰어나신 평강의 하나님이 우리 마음을 지키시고 하나님의 사랑을 깨닫게 하시고 예수 그리스도의 사랑 가운
          데서 자라게 하시며, 성령의 감화와 감동으로 온전케 해 주시기를 간절히 축원합니다. 아멘.